台湾原住民の手工芸品。 紋様瑠璃製ブレスレットは全4種類。 原住民の言語は各部族によって違います。現在、台湾には16部族ありますが、言語も１６の言語が存在します。 さらに、同じ部族であっても、住んでいる場所によって多少の違いがあり、同じ部族同士でも、居住地が違えば、時には言葉が通じない時もあります。 しかし、原住民が使用する紋様は同じで、意味も同じ意味を持ちます。 菱形の紋様は「守り神」を意味します。 その他に、勇敢、愛情、美徳、聡明等々、様々な紋様があります。 今回の商品は、「勇敢」を意味する紋様が入って、瑠璃製のブレスレットです。 サイズは２０cm～３２cm。

台湾原住民の手工芸品。 紋様瑠璃製ブレスレットは全4種類。 原住民の言語は各部族によって違います。現在、台湾には16部族ありますが、言語も１６の言語が存在します。 さらに、同じ部族であっても、住んでいる場所によって多少の違いがあり、同じ部族同士でも、居住地が違えば、時には言葉が通じない時もあります。 しかし、原住民が使用する紋様は同じで、意味も同じ意味を持ちます。 菱形の紋様は「守り神」を意味します。 その他に、勇敢、愛情、美徳、聡明等々、様々な紋様があります。 今回の商品は、「愛情」を意味する紋様が入って、瑠璃製のブレスレットです。 サイズは２０cm～３２cm。

台湾原住民の手工芸品。 紋様瑠璃製ブレスレットは全4種類。 原住民の言語は各部族によって違います。現在、台湾には16部族ありますが、言語も１６の言語が存在します。 さらに、同じ部族であっても、住んでいる場所によって多少の違いがあり、同じ部族同士でも、居住地が違えば、時には言葉が通じない時もあります。 しかし、原住民が使用する紋様は同じで、意味も同じ意味を持ちます。 菱形の紋様は「守り神」を意味します。 その他に、勇敢、愛情、美徳、聡明等々、様々な紋様があります。 今回の商品は、「美徳」を意味する紋様が入って、瑠璃製のブレスレットです。 サイズは２０cm～３２cm。

台湾原住民の手工芸品。 紋様瑠璃製ブレスレットは全4種類。 原住民の言語は各部族によって違います。現在、台湾には16部族ありますが、言語も１６の言語が存在します。 さらに、同じ部族であっても、住んでいる場所によって多少の違いがあり、同じ部族同士でも、居住地が違えば、時には言葉が通じない時もあります。 しかし、原住民が使用する紋様は同じで、意味も同じ意味を持ちます。 菱形の紋様は「守り神」を意味します。 その他に、勇敢、愛情、美徳、聡明等々、様々な紋様があります。 今回の商品は、「聡明」「聡明なリーダー」を意味する紋様が入って、瑠璃製のブレスレットです。 サイズは２０cm～３２cm。

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全１３種類。 アミ族は、台湾原住民のなかで一番多い21万4737人（2020年8月の統計による）の人口規模を持つ民族集団。 居住地域は台湾の東部一帯、花蓮県・台東県・屏東県に亘る広い範囲。主に平地に集落を構え、中央山脈と海岸山脈（東岸山脈）の間にある細長い渓谷地域（花東縦谷）、その両端の花蓮市や台東市周辺の平野部、海岸山脈の東側の太平洋沿いの平地、台湾南端の恒春半島に住んでいます。 アミ族は母系社会に近い形態であったので、家族の仕事は女性主体であり女性が責任を持つ。母系相続を行うため、家業・財産は長女が受け継ぎ、以下優先順位は女性側にあります。また姓も母方の姓が引き継がれます。 家長は女性であるが、一方で集落をまとめ上げる村長「カキタアン」は男性であり、家長の夫である男性の長老「マトアサイ」が形成する長老会議が村を運営します。集落の男性は成年式を迎え、一人前と認められれば青年団「カッパー」に入団。カッパーは細かい年齢階級「スラル」に分かれ、責任などもこの階級によって決められます。基本的に下の組は上の組に絶対服従となっています。 アミ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。アミ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とアミ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全１３種類。 アミ族は、台湾原住民のなかで一番多い21万4737人（2020年8月の統計による）の人口規模を持つ民族集団。 居住地域は台湾の東部一帯、花蓮県・台東県・屏東県に亘る広い範囲。主に平地に集落を構え、中央山脈と海岸山脈（東岸山脈）の間にある細長い渓谷地域（花東縦谷）、その両端の花蓮市や台東市周辺の平野部、海岸山脈の東側の太平洋沿いの平地、台湾南端の恒春半島に住んでいます。 アミ族は母系社会に近い形態であったので、家族の仕事は女性主体であり女性が責任を持つ。母系相続を行うため、家業・財産は長女が受け継ぎ、以下優先順位は女性側にあります。また姓も母方の姓が引き継がれます。 家長は女性であるが、一方で集落をまとめ上げる村長「カキタアン」は男性であり、家長の夫である男性の長老「マトアサイ」が形成する長老会議が村を運営します。集落の男性は成年式を迎え、一人前と認められれば青年団「カッパー」に入団。カッパーは細かい年齢階級「スラル」に分かれ、責任などもこの階級によって決められます。基本的に下の組は上の組に絶対服従となっています。 アミ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。アミ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とアミ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全１３種類。 アミ族は、台湾原住民のなかで一番多い21万4737人（2020年8月の統計による）の人口規模を持つ民族集団。 居住地域は台湾の東部一帯、花蓮県・台東県・屏東県に亘る広い範囲。主に平地に集落を構え、中央山脈と海岸山脈（東岸山脈）の間にある細長い渓谷地域（花東縦谷）、その両端の花蓮市や台東市周辺の平野部、海岸山脈の東側の太平洋沿いの平地、台湾南端の恒春半島に住んでいます。 アミ族は母系社会に近い形態であったので、家族の仕事は女性主体であり女性が責任を持つ。母系相続を行うため、家業・財産は長女が受け継ぎ、以下優先順位は女性側にあります。また姓も母方の姓が引き継がれます。 家長は女性であるが、一方で集落をまとめ上げる村長「カキタアン」は男性であり、家長の夫である男性の長老「マトアサイ」が形成する長老会議が村を運営します。集落の男性は成年式を迎え、一人前と認められれば青年団「カッパー」に入団。カッパーは細かい年齢階級「スラル」に分かれ、責任などもこの階級によって決められます。基本的に下の組は上の組に絶対服従となっています。 アミ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。アミ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とアミ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全１３種類。 アミ族は、台湾原住民のなかで一番多い21万4737人（2020年8月の統計による）の人口規模を持つ民族集団。 居住地域は台湾の東部一帯、花蓮県・台東県・屏東県に亘る広い範囲。主に平地に集落を構え、中央山脈と海岸山脈（東岸山脈）の間にある細長い渓谷地域（花東縦谷）、その両端の花蓮市や台東市周辺の平野部、海岸山脈の東側の太平洋沿いの平地、台湾南端の恒春半島に住んでいます。 アミ族は母系社会に近い形態であったので、家族の仕事は女性主体であり女性が責任を持つ。母系相続を行うため、家業・財産は長女が受け継ぎ、以下優先順位は女性側にあります。また姓も母方の姓が引き継がれます。 家長は女性であるが、一方で集落をまとめ上げる村長「カキタアン」は男性であり、家長の夫である男性の長老「マトアサイ」が形成する長老会議が村を運営します。集落の男性は成年式を迎え、一人前と認められれば青年団「カッパー」に入団。カッパーは細かい年齢階級「スラル」に分かれ、責任などもこの階級によって決められます。基本的に下の組は上の組に絶対服従となっています。 アミ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。アミ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とアミ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全１３種類。 アミ族は、台湾原住民のなかで一番多い21万4737人（2020年8月の統計による）の人口規模を持つ民族集団。 居住地域は台湾の東部一帯、花蓮県・台東県・屏東県に亘る広い範囲。主に平地に集落を構え、中央山脈と海岸山脈（東岸山脈）の間にある細長い渓谷地域（花東縦谷）、その両端の花蓮市や台東市周辺の平野部、海岸山脈の東側の太平洋沿いの平地、台湾南端の恒春半島に住んでいます。 アミ族は母系社会に近い形態であったので、家族の仕事は女性主体であり女性が責任を持つ。母系相続を行うため、家業・財産は長女が受け継ぎ、以下優先順位は女性側にあります。また姓も母方の姓が引き継がれます。 家長は女性であるが、一方で集落をまとめ上げる村長「カキタアン」は男性であり、家長の夫である男性の長老「マトアサイ」が形成する長老会議が村を運営します。集落の男性は成年式を迎え、一人前と認められれば青年団「カッパー」に入団。カッパーは細かい年齢階級「スラル」に分かれ、責任などもこの階級によって決められます。基本的に下の組は上の組に絶対服従となっています。 アミ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。アミ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とアミ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 カヴァラン族は、宜蘭県宜蘭市、羅東鎮、蘇澳鎮及び花蓮県花蓮市、豊浜郷、台東県長浜郷などに分布している。人口は約3,000人。元来は宜蘭県の蘭陽平原一帯に居住していたが、漢人との同化が進んだものは宜蘭県でホーロー人となり、同化を拒んで南に移動したものが花蓮県豊浜郷新社村などで独自の言語（クバラン語）と習俗を保っています。 カヴァラン族は元々、海沿いを拠点とする海洋部族でした。 カヴァラン（Kavalan）とは「平原の人」を意味し、山岳部に居住したタロコ族と区別するための呼称であったと考えられています。 カヴァラン族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。カヴァラン族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とカヴァラン族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 サイシャット族は、2020年8月の時点で、サイシャット族の人口は6,769を数える。 サイシャット族は、パスタアイ（paSta’ay）という独自の祭礼を伝承しています。 この祭りの由来については、記録によって多少の差異があるものの、以下のような話が伝承されている。 昔、タアイ (ta'ay) という背の低い精霊族がいた。タアイは川の向こうにある山上の洞窟の中に住み、サイシャット族に農耕や祭礼の歌や踊りなど様々な文化を伝授してくれる存在だった。そこでサイシャット族らは秋の収穫後に感謝の気持ちを込め、タアイの洞窟に一本の矢を放つことで招待状を送り、タアイを村に招いて宴会を開く。しかし、タアイの男性は荒淫であり、サイシャット族の女性にちょっかいを出し、挙句は性的暴行に及ぶのだった。だがタアイは魔法や呪術を操るため、サイシャット族らは仕返しを恐れて泣き寝入りの状態だった。 ついに耐えかねたサイシャット族たちは、復讐のため計略をめぐらせる。タアイはいつも宴会がお開きになった後、谷の側にある枇杷の大木に登って休憩する。そこで、村の青年たちはこっそり樹幹の下半を切り、泥で木の傷を隠した。何も知らないタアイはいつものように木に登ったところ、重みで幹が折れ、樹上のタアイらは谷底に墜落し、全滅してしまった。木に登らなかったため難を逃れた2人のタアイの老人は自らの一族の迷惑行為による結果だとして、サイシャット族らに死んだタアイを祀る「パスタアイ祭り」の式次第と聖歌を伝え、東方へ離れていった。あるいは、2人の老タアイはサイシャット族の仕打ちを怒り、去りながら呪いの言葉を残し、一つ呪いをかけるたびに、クロツグの葉を裂いた。一回、もう一回と裂いていくうちに、クロツグは現在のような幾重にも裂けた羽のような姿になったという。 仮に祭りを行わなかければ、農作物の不作、不幸、挙句は滅亡の危機に晒されるという。それで、タアイの霊を慰めるため3日間で徹夜の祭礼を行う。最初にタアイ老人から聖歌を伝授されたのは、朱（titiyon、意味：数珠玉）という苗字の家族だった。そこで、パスタアイは主に朱氏の一族によって導かれる。平日に聖歌を無断に唄うのは、禁止される。 サイシャット族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。サイシャット族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とサイシャット族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 サキザヤ族は、長らくアミ族と混合されていたが、2007年1月17日に台湾の行政院によって正式に独立した民族と認められました。現在の人口は、推定で5千人から1万人とされています。 サキザヤ族の祭りには豊年祭、火神祭（Palamal）などがあります。火神祭は最も重要な祭祀儀式です。 サキザヤ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。サキザヤ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とサキザヤ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 セデック族は、台湾の中部、南投県と花蓮県の境界にまたがって居住しています。 日本統治時代ではタイヤル族の支族とされていました。その分類は、戦後も引き継がれたが、2008年4月23日に台湾政府より独自の民族としての認可を受け、台湾における14番目の原住民とされました。現在の人口は、推定で5〜6千人とされています。 セデック族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。セデック族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とセデック族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 タイヤル族は、台湾原住民の中でも2番目に多い8万5000人の人口規模を持つ民族集団です。居住地域は台湾の北部から中部にかけての脊梁山脈地域。 タロコ渓谷の名前に冠されているタロコ族と霧社事件で有名なセデック族は、かつては日本人の研究者によってこのタイヤル族の一支族とされていましたが、当の民族は必ずしもお互いを同族とは考えていませんでした。戦後もその枠組みが台湾政府に受け継がれていましたが、当事者の運動により、2004年にタロコ族が分離、さらに2008年にはそこからセデック族も分離し、現在は制度上でもそれぞれ別民族として扱われています。 タイヤル族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。タイヤル族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とタイヤル族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 タイヤル族は、台湾原住民の中でも2番目に多い8万5000人の人口規模を持つ民族集団です。居住地域は台湾の北部から中部にかけての脊梁山脈地域。 タロコ渓谷の名前に冠されているタロコ族と霧社事件で有名なセデック族は、かつては日本人の研究者によってこのタイヤル族の一支族とされていましたが、当の民族は必ずしもお互いを同族とは考えていませんでした。戦後もその枠組みが台湾政府に受け継がれていましたが、当事者の運動により、2004年にタロコ族が分離、さらに2008年にはそこからセデック族も分離し、現在は制度上でもそれぞれ別民族として扱われています。 タロコ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。タロコ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とタロコ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 ブヌン族は、南投県信義郷、仁愛郷、花蓮県卓渓郷、万栄郷の山岳部を中心にその他高雄市桃源区、那瑪夏区、台東県海端郷、延平郷などにも分布しています。人口は約5万人。独自のブヌン語を有し、ブヌンとはブヌン語で「人」を意味する言葉です。 社会組織は、長老制度による父系氏族大家族社会で、長老者会議各家族の長老たちが集まり村の政策決定を行ないます。民族意識が強く、民族の固有言語を保っている数少ない台湾原住民族です。 ブヌン族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。ブヌン族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とブヌン族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民の手工芸品。 トーテム柄ピアスは全13種類。 ルカイ族は、台東県、屏東県、高雄市に約12000人が分布しています。パイワン族と類似した貴族制度を有し、会所制度を有す父系社会。昔はツァリセン族（Tsarisen）とも呼ばれました。「ツァリセン」とは「山の坂に住む人」を意味する呼称です。 ルカイ族の伝統的なトーテム柄が特徴的な台湾原住民トーテム柄ピアス。ルカイ族の文化や歴史を感じることができる素敵なアクセサリーです。個性的なデザインは、どんなスタイルにも合わせやすく、コーディネートのアクセントになります。一つひとつ手作りされており、職人の技術とルカイ族の美意識が光る逸品です。大切な人への贈り物としてもおすすめです。日本でもなかなか手に入らない希少なアイテムですので、ぜひお早めにお求めください。 ※商品の柄の配置や色味は一つ一つ異なる場合がございますのでご了承ください。 サイズ：5cm x 3cm(バックル部分は含まず)

台湾原住民手工芸品。 サンバーは台湾に生息する水鹿。日本の鹿とは異なります。 日本では、広島市の安佐動物公園のみで飼育されています。 そのサンバーの角を使ったキーホルダー。 非常に貴重な加工品です。 このキーホルダーは、独特の風合いや模様が特徴であり、一つ一つが手作りで制作されています。そのため、同じ柄のキーホルダーは一つとして存在しません。 尚、水鹿の角は時期によって色が若干濃くなることもございます。ご了承ください。 また、作家の先生のご意向で、ご注文を頂いてから製作に取り掛かりますので、お届けまで、お時間を要する場合がございます。ご理解のほどお願い申し上げます。

台湾原住民手工芸品。 ライターケースは全3種類。 使い捨てライターをこのケースに入れた途端、一気に、高級ライターに早変わり。 台湾原住民ライターケースは、独自の柄と素材で作られた特別な一品です。台湾原住民の文化や伝統を表現したデザインが、このライターケースを一層魅力的にしています。手に持つだけで心地よい風合いが感じられます。丈夫な素材で作られているので、長く使うことができます。日常の中に少し非日常を感じさせるアイテムです。是非、あなたのライフスタイルに取り入れてみてください。 ※商品の柄・色味は写真と若干異なる場合がございます。予めご了承ください。

台湾原住民手工芸品。 ライターケースは全3種類。 使い捨てライターをこのケースに入れた途端、一気に、高級ライターに早変わり。 台湾原住民ライターケースは、独自の柄と素材で作られた特別な一品です。台湾原住民の文化や伝統を表現したデザインが、このライターケースを一層魅力的にしています。手に持つだけで心地よい風合いが感じられます。丈夫な素材で作られているので、長く使うことができます。日常の中に少し非日常を感じさせるアイテムです。是非、あなたのライフスタイルに取り入れてみてください。 ※商品の柄・色味は写真と若干異なる場合がございます。予めご了承ください。

台湾原住民手工芸品。 ライターケースは全3種類。 使い捨てライターをこのケースに入れた途端、一気に、高級ライターに早変わり。 台湾原住民ライターケースは、独自の柄と素材で作られた特別な一品です。台湾原住民の文化や伝統を表現したデザインが、このライターケースを一層魅力的にしています。手に持つだけで心地よい風合いが感じられます。丈夫な素材で作られているので、長く使うことができます。日常の中に少し非日常を感じさせるアイテムです。是非、あなたのライフスタイルに取り入れてみてください。 ※商品の柄・色味は写真と若干異なる場合がございます。予めご了承ください。

台湾原住民手工芸品。 神秘の音色キーホルダーは全4種類。 パイワン族の間では、陶器のビーズはアイデンティティとステータスの象徴であり、家宝や結婚式に欠かせない宝物とされています。 その陶器のビーズに神秘的な音色を奏でる特製の鈴を取り付けたキーホルダーです。 台湾の原住民たちの伝統を継承し、現代のライフスタイルに合わせたデザインが特徴です。ぜひ、このキーホルダーを手に取り、台湾の神秘的な音色を感じてみてください。 サイズ：長さ15cm ※音色は実物と写真で異なる場合がありますので、ご了承ください。

台湾原住民手工芸品。 神秘の音色キーホルダーは全4種類。 パイワン族の間では、陶器のビーズはアイデンティティとステータスの象徴であり、家宝や結婚式に欠かせない宝物とされています。 その陶器のビーズに神秘的な音色を奏でる特製の鈴を取り付けたキーホルダーです。 台湾の原住民たちの伝統を継承し、現代のライフスタイルに合わせたデザインが特徴です。ぜひ、このキーホルダーを手に取り、台湾の神秘的な音色を感じてみてください。 サイズ：長さ15cm ※音色は実物と写真で異なる場合がありますので、ご了承ください。

台湾原住民手工芸品。 神秘の音色キーホルダーは全4種類。 パイワン族の間では、陶器のビーズはアイデンティティとステータスの象徴であり、家宝や結婚式に欠かせない宝物とされています。 その陶器のビーズに神秘的な音色を奏でる特製の鈴を取り付けたキーホルダーです。 台湾の原住民たちの伝統を継承し、現代のライフスタイルに合わせたデザインが特徴です。ぜひ、このキーホルダーを手に取り、台湾の神秘的な音色を感じてみてください。 サイズ：長さ15cm ※音色は実物と写真で異なる場合がありますので、ご了承ください。